回望過去兩年,
在工作的岡位上,
可以無愧地自稱為"工人的典範"!
當中有學習, 進步, 被引導, 感恩......
其中寶貴的是個人的 character molding and building.
展望將來,
就讓我與主立約:
建立為"管工的典範"!
繼續去學習, 進步, 被引導, 感恩, 禱告......
Life is an Art!
Leadership is an Art, too!
(真係唔明白?!
我這麼一個"小小大男人"
完全不懂跟小朋友溝通!
偏偏被調升往"兒童部"?!
偶爾遇到一些頑皮的小朋友,
絕對是"眼火爆"!
是個人忍耐的終極挑戰!)
Prayer:
Help me Lord,
for my patience, care-giving, and wisdom!
Tuesday, December 11, 2007
Tuesday, December 04, 2007
每逢季節倍思神
多麼惱人的流感季節!
已是三個多星期了,
病情仍然是反反覆覆,
沒有多大進展!
討厭躺在床上的日子,
討厭渾身乏力的時候,
討厭精神難以集中的時刻,
討厭兩行鼻水不受控的情景,
討厭想做的事, 卻不能去做的無奈感!
流感季節......
是思念神的恩典的時候,
是回想天父曾經醫治, 保守的時候,
是記念主曾把審判從身上"逾越"而過!
是重新把身體獻為活祭的時候:
應盡心, 盡性, 盡意, 盡力去愛惜身體,
為神的國度獻上,
養精蓄銳, 抖摟精神!
好好去走前面的路!
已是三個多星期了,
病情仍然是反反覆覆,
沒有多大進展!
討厭躺在床上的日子,
討厭渾身乏力的時候,
討厭精神難以集中的時刻,
討厭兩行鼻水不受控的情景,
討厭想做的事, 卻不能去做的無奈感!
流感季節......
是思念神的恩典的時候,
是回想天父曾經醫治, 保守的時候,
是記念主曾把審判從身上"逾越"而過!
是重新把身體獻為活祭的時候:
應盡心, 盡性, 盡意, 盡力去愛惜身體,
為神的國度獻上,
養精蓄銳, 抖摟精神!
好好去走前面的路!
Friday, November 16, 2007
故事的角色: 主角與配角
馬可福音第十章: 三十五至四十五節
誰可決定主角屬誰?
是監制? 導演? 編劇? 抑或是演員本身?
v.40: "只是坐在我的左右，不是我可以賜的，
乃是為誰預備的，就賜給誰."
"賜給" 有"given"(KJV), "grant"(NRSV),
"chosen"(New Living), "assign" 等意思.
並非單靠門徒一廂情願,
就可以扮演到他們想扮演的角色,
也不需要爭相排隊去試鏡 (audition),
去爭取心儀的角色,
而是主隨著祂的心意的"獨有安排"(exclusive arrangement)!
無論角色為何,
只要門徒清晰地了解, 自己是否正身處於
天國的"適當位置"(proper place),
其他人所扮演的角色, 又"與他何干"!?
或許, 門徒理應全情投入自己的角色中,
細意而透切地去揣摩角色的性恪(character),
順著劇情的編排和發展,
全面去掌握所處的環境/場景(locale).
畢竟, 不好好演繹所分配的角色,
不忠於被賜與的位份,
無論是主角或配角,
他在舞台上的地位,
恐怕連"茄哩啡"也不如!
誰可決定主角屬誰?
是監制? 導演? 編劇? 抑或是演員本身?
v.40: "只是坐在我的左右，不是我可以賜的，
乃是為誰預備的，就賜給誰."
"賜給" 有"given"(KJV), "grant"(NRSV),
"chosen"(New Living), "assign" 等意思.
並非單靠門徒一廂情願,
就可以扮演到他們想扮演的角色,
也不需要爭相排隊去試鏡 (audition),
去爭取心儀的角色,
而是主隨著祂的心意的"獨有安排"(exclusive arrangement)!
無論角色為何,
只要門徒清晰地了解, 自己是否正身處於
天國的"適當位置"(proper place),
其他人所扮演的角色, 又"與他何干"!?
或許, 門徒理應全情投入自己的角色中,
細意而透切地去揣摩角色的性恪(character),
順著劇情的編排和發展,
全面去掌握所處的環境/場景(locale).
畢竟, 不好好演繹所分配的角色,
不忠於被賜與的位份,
無論是主角或配角,
他在舞台上的地位,
恐怕連"茄哩啡"也不如!
Friday, November 02, 2007
連結與解釋
馬可福音第六章:
1. 不被尊敬的先知
2. 耶穌差遣十二門徒
3. 施洗約翰被斬
4. 耶穌給五千人吃飽
5. 耶穌在水面上行走
五件表面上看似獨立的個別事件,
而被編排, 被串連在同一章裏, 用意何在?
當耶穌在水面上行走,
主動地介入門徒生命中的一個小環節...
v.50: "It's I", 有"I AM"的意思:
(versus "It's me":
一種比較客套, 表面, 保持距離, 平輩的相互關係)
是一種神聖層面的真接啟示:
不單衹是先知的身份,
不衹局限於夫子差遣學生的角色,
不是以利亞或施洗約翰的接續者, 接捧人, 替代者, 代言人!
不限於醫病, 趕鬼, 行神蹟奇事的人物.
而是門徒生命的核心,
是祂主動地, 直接地介入他們生命中的每部份;
生命的每個環節,
都是圍繞著祂而運行,
得以互相緊扣,
得以連結而賦以意義;
都以祂為依歸,
並且擁有門徒生命的"終極解釋權"!
此時此地,
你生命的解釋權屬於誰?
(BTW, 精煉師(refiner), 多謝你的啟發)!
1. 不被尊敬的先知
2. 耶穌差遣十二門徒
3. 施洗約翰被斬
4. 耶穌給五千人吃飽
5. 耶穌在水面上行走
五件表面上看似獨立的個別事件,
而被編排, 被串連在同一章裏, 用意何在?
當耶穌在水面上行走,
主動地介入門徒生命中的一個小環節...
v.50: "It's I", 有"I AM"的意思:
(versus "It's me":
一種比較客套, 表面, 保持距離, 平輩的相互關係)
是一種神聖層面的真接啟示:
不單衹是先知的身份,
不衹局限於夫子差遣學生的角色,
不是以利亞或施洗約翰的接續者, 接捧人, 替代者, 代言人!
不限於醫病, 趕鬼, 行神蹟奇事的人物.
而是門徒生命的核心,
是祂主動地, 直接地介入他們生命中的每部份;
生命的每個環節,
都是圍繞著祂而運行,
得以互相緊扣,
得以連結而賦以意義;
都以祂為依歸,
並且擁有門徒生命的"終極解釋權"!
此時此地,
你生命的解釋權屬於誰?
(BTW, 精煉師(refiner), 多謝你的啟發)!
Thursday, October 18, 2007
風高浪急
馬可福音4:35-41
比較外在的風浪, 內心的動盪不安,
更令眾門徒不知所措, 更令人容易迷失!
黑夜中的風浪,
對一班擅長於捕魚的門徒來說,
理應是司空見慣;
怎去處理這種場面,
應該是駕輕就熟,
正正是"乜野風浪未見過?!"
然而, 風浪來臨的時候,
他們逃避去面對, 去處理面前的困境,
反而直接去依賴主的幫助.
與其這樣,
倒不如...
一開船便要求主耶穌站在船頭,
有祂在開路, 為他們擔當一切風浪,
正是"一主當關",
眾門徒便可在船尾安忱無憂,
然而, 主耶穌喜悅這樣安排嗎?
從前, 門徒認識祂不夠透徹, 不夠全面,
二千年後的今日,
主不斷揭示祂是一位怎樣的主,
我們應該累積了足夠的時間去了解祂,
明白祂的心意,
掌握祂的脈博!
不然的話,
是否你對生命還少了一點認真,
是否對生活還欠缺一點投入?
比較外在的風浪, 內心的動盪不安,
更令眾門徒不知所措, 更令人容易迷失!
黑夜中的風浪,
對一班擅長於捕魚的門徒來說,
理應是司空見慣;
怎去處理這種場面,
應該是駕輕就熟,
正正是"乜野風浪未見過?!"
然而, 風浪來臨的時候,
他們逃避去面對, 去處理面前的困境,
反而直接去依賴主的幫助.
與其這樣,
倒不如...
一開船便要求主耶穌站在船頭,
有祂在開路, 為他們擔當一切風浪,
正是"一主當關",
眾門徒便可在船尾安忱無憂,
然而, 主耶穌喜悅這樣安排嗎?
從前, 門徒認識祂不夠透徹, 不夠全面,
二千年後的今日,
主不斷揭示祂是一位怎樣的主,
我們應該累積了足夠的時間去了解祂,
明白祂的心意,
掌握祂的脈博!
不然的話,
是否你對生命還少了一點認真,
是否對生活還欠缺一點投入?
Saturday, October 06, 2007
先破後立(下)
(二) 方向重尋 (Re-Orientation)
1) 撤母耳的信息:
"一心", "專心", "單單" 侍奉耶和華.
2) 以色列人的行動:
禱告--禁食--認罪--呼求--獻祭--呼求--神應允
3) 他們除掉諸巴力和亞斯她錄,
獻燔祭, 重新建立屬神的敬拜生活.
4) 立石為記: "到如今耶和華都幫助我們."
一個"先破後立"的重要標記, 人生的轉捩點, 信仰生活的分水嶺.
(三)結語:
1) 香港人有句俚語: "舊既唔去, 新既唔黎"!
或許, 每個人的"過往", 都是那麼令人留戀, 習以為常, 難以擺脫和忘懷!
但"今天"的敬拜的動力和生命意義從何而來, 而"明天"是否依然故我!
你還有幾多個"明天"可以等待, 浪費, 和流逝?!
2) "禱告--禁食--認罪--呼求--獻祭--呼求--神應允"
一個看似我們都耳熟能詳的流程/方程式,
但試問幾多人可以真正/真心做到?!
3) 改革有幾切底, 更新有幾真實:
"少在乎你曾經有多感動, 多激動, 多痛哭流涕,
多在乎你的生命有否轉變(transformed)"!
否則, 人又會走回舊路, 一切努力都變成枉費, 徒然!
4) 人可以擺脫"偶像", 卻不能忘掉(undo)過去.
然而...
新世界就呈然在眼前! 是衪特別為你預備, 鋪排 (tailor-made)!
你願意抖摟勇氣, 承載信心, 去踏進, 去體會這新的處境,
去享受一個屬神子民的筵蓆嗎?
1) 撤母耳的信息:
"一心", "專心", "單單" 侍奉耶和華.
2) 以色列人的行動:
禱告--禁食--認罪--呼求--獻祭--呼求--神應允
3) 他們除掉諸巴力和亞斯她錄,
獻燔祭, 重新建立屬神的敬拜生活.
4) 立石為記: "到如今耶和華都幫助我們."
一個"先破後立"的重要標記, 人生的轉捩點, 信仰生活的分水嶺.
(三)結語:
1) 香港人有句俚語: "舊既唔去, 新既唔黎"!
或許, 每個人的"過往", 都是那麼令人留戀, 習以為常, 難以擺脫和忘懷!
但"今天"的敬拜的動力和生命意義從何而來, 而"明天"是否依然故我!
你還有幾多個"明天"可以等待, 浪費, 和流逝?!
2) "禱告--禁食--認罪--呼求--獻祭--呼求--神應允"
一個看似我們都耳熟能詳的流程/方程式,
但試問幾多人可以真正/真心做到?!
3) 改革有幾切底, 更新有幾真實:
"少在乎你曾經有多感動, 多激動, 多痛哭流涕,
多在乎你的生命有否轉變(transformed)"!
否則, 人又會走回舊路, 一切努力都變成枉費, 徒然!
4) 人可以擺脫"偶像", 卻不能忘掉(undo)過去.
然而...
新世界就呈然在眼前! 是衪特別為你預備, 鋪排 (tailor-made)!
你願意抖摟勇氣, 承載信心, 去踏進, 去體會這新的處境,
去享受一個屬神子民的筵蓆嗎?
Friday, October 05, 2007
先破後立(上)
撤母耳記上7:2-12
(一) 方向迷失 (Disorientation)
1) 約櫃留在基列耶琳達20年之久, 以色列人從來不聞不問,
就讓聖潔而珍貴的敬拜生活白白流逝!
試問:
人生可以有幾多個20年?!
約櫃, 代表"神的同在",
然而, 在以色列人的心目中, 為何已經變成無用的木匣子?
2) 然而, 以色列人仍然因為遭受非利士人的侵擾, 而感到憂慮和困苦!
似乎, 耶和華已離棄了祂的子民...
其實, 他們仍然未曾從罪中醒悟過來,
祂曾經吩咐的事，他們仍未遵行，所以不能從祂得到新的引導。
3) 以色列人沉溺於敬拜巴力(管理農業)和亞斯她錄(管理戰爭與愛).
在迦南人的文化中, 巴力和亞斯她錄是消災解難的"神明",
類似於傳統中國人/香港人文化中的黃大仙和觀世音.
在物慾的世界中, 他/她們彷彿正好滿足了以色列人的慾望(wants)!
然而, 這些"神明"真是能夠滿足選民的真正需要(needs)嗎?
以色列人既然以巴力和亞斯她錄為敬拜軸心,
就算他們同一時間敬拜耶和華,
"一僕侍二主":
試問人生同時間有兩個敬拜軸心...
以色列人的必然結果: 迷失的人生!
(一) 方向迷失 (Disorientation)
1) 約櫃留在基列耶琳達20年之久, 以色列人從來不聞不問,
就讓聖潔而珍貴的敬拜生活白白流逝!
試問:
人生可以有幾多個20年?!
約櫃, 代表"神的同在",
然而, 在以色列人的心目中, 為何已經變成無用的木匣子?
2) 然而, 以色列人仍然因為遭受非利士人的侵擾, 而感到憂慮和困苦!
似乎, 耶和華已離棄了祂的子民...
其實, 他們仍然未曾從罪中醒悟過來,
祂曾經吩咐的事，他們仍未遵行，所以不能從祂得到新的引導。
3) 以色列人沉溺於敬拜巴力(管理農業)和亞斯她錄(管理戰爭與愛).
在迦南人的文化中, 巴力和亞斯她錄是消災解難的"神明",
類似於傳統中國人/香港人文化中的黃大仙和觀世音.
在物慾的世界中, 他/她們彷彿正好滿足了以色列人的慾望(wants)!
然而, 這些"神明"真是能夠滿足選民的真正需要(needs)嗎?
以色列人既然以巴力和亞斯她錄為敬拜軸心,
就算他們同一時間敬拜耶和華,
"一僕侍二主":
試問人生同時間有兩個敬拜軸心...
以色列人的必然結果: 迷失的人生!
Saturday, September 15, 2007
Encounter on the Road to Emmaus
Luke 24: 13-35
(I)The Retreat of the Two Disciples (24:13-24)
(A)The Conversation While in Retreat (13-15a)
1) Their conversation was woefully inadequate and their deliberations impotent because' they had been indifferent to the Word and as a result, they were ignorant of its truth.
2) Aren’t we often just like this? We just being together to talk, share our experiences and ideas for the purpose of comforting one another cannot truly answer the main problems and questions of life or give us peace.
3) Rather, it sould be founded on the Word of God and fellowship with the Savior.
(B)The Condition and Need of the Two Disciples (16-24)
1)The Condition of their Sight—a Problem of Perception (16)
Point: Their problem was one of perception: But what is perception? It is the ability to see below the surface and to understand what is not evident to the average mind. It means the ability to realize what is true. Even though He was standing in their presence, they were unable to perceive His presence.
Application: Christ is not in the grave. He is risen, but even as the risen Lord who has ascended, He is still never remote to us though we may not be relating to His love and presence. He is always near and interested in us. He is always there, but do we perceive His presence?
2)The Nature of their Speech—a Problem of Comprehension (17-24)
Point: Their problem was one of comprehension. Comprehension means an understanding of an object or subject of thought in its entire compass and extent. They lacked insight into Christ’s presence because they lacked comprehension of the person and work of Christ and its meaning to life.
Application: Are we truly comprehending the meaning of the person and work of Christ, past, present, and future with all its implications? And are we living by faith in the light of what that means to us so that it impacts our hearts, minds, our faces, conversations, and actions?
(II)The Results in the Two Disciples (24:31-35)
(A)Transformation of their Sight--Perception (31)
In verse 31 we see the power of the Word to give light and spiritual sight. Suddenly they were able to perceive that this new companion and fellow traveler was the none other than the Lord Himself and they began to perceive and experience the reality of His presence.
(B)The Transformation of their Speech--Comprehension (vs. 32)
The three things they learned:
1) Who was speaking with them? The Christ of the cross? Yes, but more. It was Christ who had now entered His glorified state and body. One might fear remoteness, that He would be less human, less sympathetic with our needs and condition. But no! In His coming to them in their need and distress, even in their retreat, we learn a wonderful lesson, the lesson of His availability, of His pursuit of and sympathy with us as our kindred, as one made like unto His brethren. It showed He is our faithful High Priest who is intimately interested in us and interceding for us (Rom. 8:34; Heb. 2:17-18; 4:14-16).
2) They said “He was explaining (lit. was opening) to us the Scriptures.” As mentioned previously, we might think that the exalted Lord would be independent of the Scripture, but not so. Certainly, the priority and importance of the Bible is seen in the Savior’s actions in this passage. Truly, this is a token or mark of the Bible’s authority and indispensability.
3) Using sound principles of careful Bible study, we must study to know the facts of Scripture; our faith stands and acts on those facts, but never apart from intimacy with the living Christ. So often, rather than intimacy with Christ, we find ourselves studying to prove our point and prove someone else wrong. We need to check our motives.
(C)The Transformation of their Stand for Christ--Action (33-35)
1) Restoration (v. 33a) “They arose” points to a decisive act which demonstrated their restored spiritual condition.
2) Association (v. 33b) They returned and began to relate, minister, and enjoy the fellowship of other believers. This is such an important ingredient of our life as believers for support, growth, encouragement, direction, and motivation.
3) Attestation (v. 34) These men with the others began giving testimony to the risen Savior.
4) Explanation (v. 35) They were explaining what had happened to them and what He had taught them—passing on the good news and the Word for the benefit of others.
(III)Conclusion
Are we open to the Word and God’s plan for learning and interacting with the living Christ? Are we allowing Bible study to be a personal encounter with the living Savior? He personally:
>walks with us in our daily path,
>talks with us through His Word and with whom we can talk through prayer,
>opens our minds to understand and respond to His Word,
>is with us and concerned about us and our every step,
>provides for us regardless of what life may bring, and
>who has left us here to, in the power of His gift, the Holy Spirit, go forth, teach others about Him.
by:J. Hampton Keathley, III , Th.M. "Christ Our Companion".
(I)The Retreat of the Two Disciples (24:13-24)
(A)The Conversation While in Retreat (13-15a)
1) Their conversation was woefully inadequate and their deliberations impotent because' they had been indifferent to the Word and as a result, they were ignorant of its truth.
2) Aren’t we often just like this? We just being together to talk, share our experiences and ideas for the purpose of comforting one another cannot truly answer the main problems and questions of life or give us peace.
3) Rather, it sould be founded on the Word of God and fellowship with the Savior.
(B)The Condition and Need of the Two Disciples (16-24)
1)The Condition of their Sight—a Problem of Perception (16)
Point: Their problem was one of perception: But what is perception? It is the ability to see below the surface and to understand what is not evident to the average mind. It means the ability to realize what is true. Even though He was standing in their presence, they were unable to perceive His presence.
Application: Christ is not in the grave. He is risen, but even as the risen Lord who has ascended, He is still never remote to us though we may not be relating to His love and presence. He is always near and interested in us. He is always there, but do we perceive His presence?
2)The Nature of their Speech—a Problem of Comprehension (17-24)
Point: Their problem was one of comprehension. Comprehension means an understanding of an object or subject of thought in its entire compass and extent. They lacked insight into Christ’s presence because they lacked comprehension of the person and work of Christ and its meaning to life.
Application: Are we truly comprehending the meaning of the person and work of Christ, past, present, and future with all its implications? And are we living by faith in the light of what that means to us so that it impacts our hearts, minds, our faces, conversations, and actions?
(A)Transformation of their Sight--Perception (31)
In verse 31 we see the power of the Word to give light and spiritual sight. Suddenly they were able to perceive that this new companion and fellow traveler was the none other than the Lord Himself and they began to perceive and experience the reality of His presence.
(B)The Transformation of their Speech--Comprehension (vs. 32)
The three things they learned:
1) Who was speaking with them? The Christ of the cross? Yes, but more. It was Christ who had now entered His glorified state and body. One might fear remoteness, that He would be less human, less sympathetic with our needs and condition. But no! In His coming to them in their need and distress, even in their retreat, we learn a wonderful lesson, the lesson of His availability, of His pursuit of and sympathy with us as our kindred, as one made like unto His brethren. It showed He is our faithful High Priest who is intimately interested in us and interceding for us (Rom. 8:34; Heb. 2:17-18; 4:14-16).
2) They said “He was explaining (lit. was opening) to us the Scriptures.” As mentioned previously, we might think that the exalted Lord would be independent of the Scripture, but not so. Certainly, the priority and importance of the Bible is seen in the Savior’s actions in this passage. Truly, this is a token or mark of the Bible’s authority and indispensability.
3) Using sound principles of careful Bible study, we must study to know the facts of Scripture; our faith stands and acts on those facts, but never apart from intimacy with the living Christ. So often, rather than intimacy with Christ, we find ourselves studying to prove our point and prove someone else wrong. We need to check our motives.
(C)The Transformation of their Stand for Christ--Action (33-35)
1) Restoration (v. 33a) “They arose” points to a decisive act which demonstrated their restored spiritual condition.
2) Association (v. 33b) They returned and began to relate, minister, and enjoy the fellowship of other believers. This is such an important ingredient of our life as believers for support, growth, encouragement, direction, and motivation.
3) Attestation (v. 34) These men with the others began giving testimony to the risen Savior.
4) Explanation (v. 35) They were explaining what had happened to them and what He had taught them—passing on the good news and the Word for the benefit of others.
Are we open to the Word and God’s plan for learning and interacting with the living Christ? Are we allowing Bible study to be a personal encounter with the living Savior? He personally:
>walks with us in our daily path,
>talks with us through His Word and with whom we can talk through prayer,
>opens our minds to understand and respond to His Word,
>is with us and concerned about us and our every step,
>provides for us regardless of what life may bring, and
>who has left us here to, in the power of His gift, the Holy Spirit, go forth, teach others about Him.
by:J. Hampton Keathley, III , Th.M. "Christ Our Companion".
Thursday, September 06, 2007
幪面超人(新生代)
好重金屬機械感呀!
似鐵甲人多過似幪面超人!
不過,的必殺技就勁好多!
並且可以"Cast Off"金蟬脫殼,
變身至另一形態!
最"型"一幕是:
主角脫下眼鏡,
說:"I'll show you how to fight!"
然後跳起身去捉住飛行中的甲蟲,
最後變身成幪面超人Kabuto!
Wednesday, September 05, 2007
Tuesday, September 04, 2007
幪面超人(第一代)
今晚樂透了!
整夜都透過YouTube去重溫幪面超人的片段,
包括演變的歷史,必殺技集,變身講座等等...
還是最喜歡第一代的他,比較有血有肉,
不需用太多的電腦特技,graphics and animation,
衹是簡單的動作,赤手空拳,
騎著鐵馬,披著紅色頸巾(型!),
已表達了邪不能勝正,正義感和英雄感!
或許是童年回憶的情意結罷了!
當然,沒有那經典的主題曲,
怎稱得上"幪面超人"?!
還有腰間的風車,
變身動作等,
更重要是,他眼裏的一團火!
簡直型到爆!
幪面超人簡史:
http://www.huntershobby.net/maskedrider/main_hobbymode.htm
整夜都透過YouTube去重溫幪面超人的片段,
包括演變的歷史,必殺技集,變身講座等等...
還是最喜歡第一代的他,比較有血有肉,
不需用太多的電腦特技,graphics and animation,
衹是簡單的動作,赤手空拳,
騎著鐵馬,披著紅色頸巾(型!),
已表達了邪不能勝正,正義感和英雄感!
或許是童年回憶的情意結罷了!
當然,沒有那經典的主題曲,
怎稱得上"幪面超人"?!
還有腰間的風車,
變身動作等,
更重要是,他眼裏的一團火!
簡直型到爆!
幪面超人簡史:
http://www.huntershobby.net/maskedrider/main_hobbymode.htm
Monday, September 03, 2007
淒美之歌
Do not stand at my greave and weep
Words by Mary Frye
Do not stand at my grave and weep
I am not there, I do not sleep
I am in a thousand winds that blow
I am the softly falling snow
I am the gentle showers of rain
I am the fields of ripening grain
I am in the morning hush
I am in the graceful rush
Of beautiful birds in circling flight
I am the starshine of the night
I am in the flowers that bloom
I am in a quiet room
I am in the birds that sing
I am in the each lovely thing
Do not stand at my grave and cry
I am not there I do not die
千の風になって
オーママミア訳詞（文才無くてすみません m(_ _)m ）
私の墓標の前で泣かないで
私はそこにいないのだから 私は眠ってなんかいない
私は千の風になって渡ってゆく
私はやわらかく 舞い降りる雪
私は優しく降り注ぐ雨
私は野に実る穂
私は朝の静寂の中に
私は水辺にたなびく灯心草
空を旋回する美しい鳥たちとともに
私は夜空の星の光
私は咲き誇る花たちとともに
私は静かな部屋の中に
私は歌う鳥たちとともに
私は全ての素晴らしいものとともにあるの
だから、私の墓標の前でなかないで
私はそこにいないの 私は死んではいないのだから
這首歌曲的本意是表達對死者的思念，
及生者應堅强地繼續走着人生的道路，
生者與死者間共生的聯繫，
透過千年之風的傳遞而永不切斷。
當妳看見天上星光,可會想念我?
當妳獨自坐在窗台上,可曾記起從前的浪漫片段?
當妳在岸邊漫步,曾否回憶當天的歡樂時光?
當飄雪輕輕撫在妳的臉脥上,會否體會溫柔的我?
當絲絲細兩灑在妳的身軀上,能否想起深情的我
當鳥兒在天空上掠過,可會寄我一封真情的信?
當妳聽到吱吱鳥語,可否在我耳邊喁喁細訴心曲?
思念......也許不易!
Saturday, August 25, 2007
BEYOND之歌
每次細聽BEYOND樂隊的歌曲,
總有青春激情,精神為之一振的感動!
Amani
聽 這是誰的真理 那是誰的歎息 回應沒有答案的問題
看 這裡開天闢地 那裡烽煙四起 地獄天堂有多少距離
誰也有自由的權利 這與生俱來的東西
無助的眼睛卻容不下生存的運氣 就讓我們吶喊
聽 誰在翻天覆地 誰要屏息靜氣 哪裡才有動聽的消息
看 誰會露出自己 不分南北東西 拉近所有夢想的距離
誰也有生存的權利 這來自上帝的分配
憑甚麼武器會換來和平的奇跡 就讓我們吶喊
就讓我們一起
對全世界吶喊
啟迪:
這是一種呼喊,對世界的呼喊!
也是對愛與夢的渴望與期盼...
未曾後悔
未曾後悔 是甘心決定 莫問那可注定
若然是錯 從不加理會 命運究竟未明
現實理想 難分得清楚 未讓兩手分開
人生雖短暫 無悔共你 穿梭天邊與海岸
重溫的景象 零碎漸淡 真心你莫忘記
自由被困 望一一領會 浪漫片刻足夠
望原諒我 未給一句話 獨自去闖盡頭
怒問世間 情怎可得瞬間 儘是困憂不息
人生雖短暫 無悔共你 穿梭天邊與海岸
重溫的景象 零碎漸淡 真心你莫忘記
心語:
充滿激情的歌詞,誰聽了,
也有一種追求天長地久的愛的衝動,
一種至死不渝,愛的嚮往!
其實,
這種歷久嘗新的愛,早已在天父裏成全了!
因為...
從未後悔跟衪腳蹤,步衪後塵.
牧羊人從沒忘記顛沛流離的羊!
在天父的世界裏,蒼海已變桑田!
愛,是浪漫而帶點激情:
她浪漫,
因為她總教人心怡神往,
令人甘心沉醉於彼此的世界裏!
一種探險,
一種歷奇,
一種情感,
一種盟約!
她激情,
她不屑那些衹專注於情慾式的激情,
反而,她追求那種...
原本埋藏在心靈深處的一團火,
經過引導和燃點下,
激發出來的情感(compassion)!
光輝歲月
鐘聲響起歸家的信號
在他生命裡 彷彿帶點唏噓
黑色肌膚給他的意義
是一生奉獻 膚色鬥爭中
年月把擁有變做失去
疲倦的雙眼帶著期望
今天只有殘留的軀殼
迎接光輝歲月
風雨中抱緊自由
一生經過傍徨的掙扎
自信可改變未來
問誰又能做到
可否不分膚色的界限
願這土地裡 不分你我高低
繽紛色彩閃出的美麗
是因它沒有 分開每種色彩
心感:
我的至愛!
每次都不期然振臂高唱!
總帶給我積極向上,堅持到底的意志,
思海裏充滿著過往歡樂時光的片段,
也洋溢著生命的鼓舞!
更勾劃出對美好生活的嚮往,追尋!
總有青春激情,精神為之一振的感動!
Amani
聽 這是誰的真理 那是誰的歎息 回應沒有答案的問題
看 這裡開天闢地 那裡烽煙四起 地獄天堂有多少距離
誰也有自由的權利 這與生俱來的東西
無助的眼睛卻容不下生存的運氣 就讓我們吶喊
聽 誰在翻天覆地 誰要屏息靜氣 哪裡才有動聽的消息
看 誰會露出自己 不分南北東西 拉近所有夢想的距離
誰也有生存的權利 這來自上帝的分配
憑甚麼武器會換來和平的奇跡 就讓我們吶喊
就讓我們一起
對全世界吶喊
啟迪:
這是一種呼喊,對世界的呼喊!
也是對愛與夢的渴望與期盼...
未曾後悔
未曾後悔 是甘心決定 莫問那可注定
若然是錯 從不加理會 命運究竟未明
現實理想 難分得清楚 未讓兩手分開
人生雖短暫 無悔共你 穿梭天邊與海岸
重溫的景象 零碎漸淡 真心你莫忘記
自由被困 望一一領會 浪漫片刻足夠
望原諒我 未給一句話 獨自去闖盡頭
怒問世間 情怎可得瞬間 儘是困憂不息
人生雖短暫 無悔共你 穿梭天邊與海岸
重溫的景象 零碎漸淡 真心你莫忘記
心語:
充滿激情的歌詞,誰聽了,
也有一種追求天長地久的愛的衝動,
一種至死不渝,愛的嚮往!
其實,
這種歷久嘗新的愛,早已在天父裏成全了!
因為...
從未後悔跟衪腳蹤,步衪後塵.
牧羊人從沒忘記顛沛流離的羊!
在天父的世界裏,蒼海已變桑田!
愛,是浪漫而帶點激情:
她浪漫,
因為她總教人心怡神往,
令人甘心沉醉於彼此的世界裏!
一種探險,
一種歷奇,
一種情感,
一種盟約!
她激情,
她不屑那些衹專注於情慾式的激情,
反而,她追求那種...
原本埋藏在心靈深處的一團火,
經過引導和燃點下,
激發出來的情感(compassion)!
光輝歲月
鐘聲響起歸家的信號
在他生命裡 彷彿帶點唏噓
黑色肌膚給他的意義
是一生奉獻 膚色鬥爭中
年月把擁有變做失去
疲倦的雙眼帶著期望
今天只有殘留的軀殼
迎接光輝歲月
風雨中抱緊自由
一生經過傍徨的掙扎
自信可改變未來
問誰又能做到
可否不分膚色的界限
願這土地裡 不分你我高低
繽紛色彩閃出的美麗
是因它沒有 分開每種色彩
心感:
我的至愛!
每次都不期然振臂高唱!
總帶給我積極向上,堅持到底的意志,
思海裏充滿著過往歡樂時光的片段,
也洋溢著生命的鼓舞!
更勾劃出對美好生活的嚮往,追尋!
Tuesday, August 21, 2007
罷了!
在寂靜的天空下,
沒有月色,欠缺星光,
偶爾,卻有絲絲細雨滴下...
沒有舒適的沙發
卻有摺凳,坐塾;
沒有大螢幕LCD電視機,
卻有portable DVD機;
沒有發燒級音響,
卻有MP3;
沒有美酒佳餚,
卻有Tim Horton's熱朱古力和Donut;
也有美女跳舞助興,
也有Butane火爐取暖,
也有帳幕為庇蔭;
在漆黑的街上漫步,默想...
仰望長空,
不禁自問:"我在這裏作甚麼!?"
蓆地而坐,驀然回首,
突然醒覺,
上主待我真的不薄!
祈求工潮可盡快解決!
沒有月色,欠缺星光,
偶爾,卻有絲絲細雨滴下...
沒有舒適的沙發
卻有摺凳,坐塾;
沒有大螢幕LCD電視機,
卻有portable DVD機;
沒有發燒級音響,
卻有MP3;
沒有美酒佳餚,
卻有Tim Horton's熱朱古力和Donut;
也有美女跳舞助興,
也有Butane火爐取暖,
也有帳幕為庇蔭;
在漆黑的街上漫步,默想...
仰望長空,
不禁自問:"我在這裏作甚麼!?"
蓆地而坐,驀然回首,
突然醒覺,
上主待我真的不薄!
祈求工潮可盡快解決!
Thursday, August 09, 2007
離開,是為了歸回!
要走了,才知道想留下;
有轉變,才懂醒覺;
離開,
是為了看清楚自己,
是為了給自己機會;
為了:
未成的事,
未付的帳單,
未完的愛;
當某天歸回的時候,
也許已是另一片天空,
也許已是另一個我!
但......
仍然記起當天的人和事,
仍然回味當天的樂事,
仍然緊握當天的感動,
仍然緊隨當天的召命,
仍然堅信當天父的應許!
也許......
有"離開"才有"歸回",
當"離開"與"歸回"相連的時候,
人生的歷程才有意義!
有轉變,才懂醒覺;
離開,
是為了看清楚自己,
是為了給自己機會;
為了:
未成的事,
未付的帳單,
未完的愛;
當某天歸回的時候,
也許已是另一片天空,
也許已是另一個我!
但......
仍然記起當天的人和事,
仍然回味當天的樂事,
仍然緊握當天的感動,
仍然緊隨當天的召命,
仍然堅信當天父的應許!
也許......
有"離開"才有"歸回",
當"離開"與"歸回"相連的時候,
人生的歷程才有意義!
Saturday, July 14, 2007
令人心靈振奮的查經!
今晚參與了Oikos Small Group的查經,
很久未嘗過查經帶給我的雀躍和心靈振盪的感覺!
真是一種久旱逢甘露的甜蜜!
有牧者的教導,孜孜善誘,illustration...
還有弟兄姊妹們的積極討論,提問,回應...
是難得和難忘的一晚!
這是一個新的開始!
願所有歌鄰人在神的話語上,繼續學習和長進!
醒覺到自己也擁有些聖經工具書,
未有好好利用,
是時候"清點存貨"
將它們從封存的書架中"釋放"出來!
同樣地,我也要從困鎖牢籠中,
像一頭飢渴了[祂的話語]多時的猛獸,
衝向神的話語中!
領受:教訓、督責、使人歸正、教導人學義!
腦海中,不期然浮現出以下經文:
<詩篇>
1:1 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。
1:2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！
(註:"思想"在原文中的基本意思是"動物的低聲咆哮聲",
例如,當你嘗試把狗兒口中的食物,波波,或樹枝等拿走時,
牠會發出陣陣wooooo....聲:
It belongs to me! Don't even think about it!)
參考:賽31:4 [禱告:真的要做那頭不驚惶,不縮伏的獅子!]
賽38:14 [禱告:主啊!當我哀鳴時,求你幫助!]
<提後>
3:16 聖經都是 神所默示的（註：或作“凡 神所默示的聖經”），
於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，
3:17 叫屬 神的人得以完全，預備行各樣的善事。
很久未嘗過查經帶給我的雀躍和心靈振盪的感覺!
真是一種久旱逢甘露的甜蜜!
有牧者的教導,孜孜善誘,illustration...
還有弟兄姊妹們的積極討論,提問,回應...
是難得和難忘的一晚!
這是一個新的開始!
願所有歌鄰人在神的話語上,繼續學習和長進!
醒覺到自己也擁有些聖經工具書,
未有好好利用,
是時候"清點存貨"
將它們從封存的書架中"釋放"出來!
同樣地,我也要從困鎖牢籠中,
像一頭飢渴了[祂的話語]多時的猛獸,
衝向神的話語中!
領受:教訓、督責、使人歸正、教導人學義!
腦海中,不期然浮現出以下經文:
<詩篇>
1:1 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。
1:2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！
(註:"思想"在原文中的基本意思是"動物的低聲咆哮聲",
例如,當你嘗試把狗兒口中的食物,波波,或樹枝等拿走時,
牠會發出陣陣wooooo....聲:
It belongs to me! Don't even think about it!)
參考:賽31:4 [禱告:真的要做那頭不驚惶,不縮伏的獅子!]
賽38:14 [禱告:主啊!當我哀鳴時,求你幫助!]
<提後>
3:16 聖經都是 神所默示的（註：或作“凡 神所默示的聖經”），
於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，
3:17 叫屬 神的人得以完全，預備行各樣的善事。
Thursday, June 21, 2007
夢中人
從前...
望穿秋水,等了多年,期間的患得患失,忐忑不安,
那種可望而不可及,可及而不可即的感覺,真令人難耐...
現今...
妳突然走進我的世界,
令我不知所措,
令我原本平靜的世界泛起了陣陣漣漪...
我刻意壓抑自己的思緒,
因怕樂極忘形,而未能全情投入此時此刻!
是妳那溫婉的歌聲,不斷縈繞在我的思海裡,
開啟了我那冰封了的心,
令我重新體會"情感"為何物!
我願意...
每日靜聽妳的甜美歌聲,
欣賞妳那典雅而娥娜的身影,
對妳百般呵護,無微不至!
沉醉於妳的溫柔懷抱裡!
無悔...
對妳付出,
為妳而等候多時,
不計代價,為妳犧牲!
期盼...
發掘妳的好處,
發揮妳內在的潛能,
體貼妳的需要,
我的心靈有妳共鳴!
"眾裡尋她千百度,
驀然回首,
那人卻在燈火闌珊處."
Wednesday, June 13, 2007
馬大的腳,馬利亞的心!
自己是個容易忙亂的人,
遇到任何tasks擺在面前,總希望盡快完成它,
但往往忽略了去領會某件事情的背面和深層意義!
我會稱這種狀態為馬大症候群 (Martha's Syndrome):
只顧忙亂,忙亂,忙亂......
只是聚焦於task-oriented,忽略了people-oriented的重要性,
更而偏離了God-oriented的原義!
在歌鄰過往事奉的日子,我驚覺自己太著重事情的成敗得失,
流於把自己放在事情的中心,未能全然觸摸和體貼上帝的脈搏!
噢!衪就是結果子樹的泉源!
是衪把樹栽種在溪水旁,提供了水份和養份,
讓樹苗茁壯成長!
就讓我重新re-prioritize我生命的各個細節,
不計較成敗得失,才能免於憂慮,
繼而全情投入生活中的每個階段!
願歌鄰人有著馬利亞的心,忙而不亂的步伐!
還記得主耶穌的應許嗎?讓我們抓緊衪:
"我是葡萄樹,你們是枝子.
常在我裡面的,我也常在他裡面,
這人就多結果子;
因為離了我,你們就不能做甚麼." (約15:5)
後語:
禱告後,心情輕鬆了,穩妥了,舒暢了,...微笑了!
"Try your best, He will do the rest!"
遇到任何tasks擺在面前,總希望盡快完成它,
但往往忽略了去領會某件事情的背面和深層意義!
我會稱這種狀態為馬大症候群 (Martha's Syndrome):
只顧忙亂,忙亂,忙亂......
只是聚焦於task-oriented,忽略了people-oriented的重要性,
更而偏離了God-oriented的原義!
在歌鄰過往事奉的日子,我驚覺自己太著重事情的成敗得失,
流於把自己放在事情的中心,未能全然觸摸和體貼上帝的脈搏!
噢!衪就是結果子樹的泉源!
是衪把樹栽種在溪水旁,提供了水份和養份,
讓樹苗茁壯成長!
就讓我重新re-prioritize我生命的各個細節,
不計較成敗得失,才能免於憂慮,
繼而全情投入生活中的每個階段!
願歌鄰人有著馬利亞的心,忙而不亂的步伐!
還記得主耶穌的應許嗎?讓我們抓緊衪:
"我是葡萄樹,你們是枝子.
常在我裡面的,我也常在他裡面,
這人就多結果子;
因為離了我,你們就不能做甚麼." (約15:5)
後語:
禱告後,心情輕鬆了,穩妥了,舒暢了,...微笑了!
"Try your best, He will do the rest!"
Saturday, June 02, 2007
媽媽也病了!
早上:得悉弟兄病了!
晚上:知道媽媽亦病了!
喚!這是一種生命中難以承受的痛!
有人說媽媽是"鐵娘子"是沒有錯的!
但...一旦她倒下的時候...
曾幾何時,我祈求:我可以代替她去承受病痛!
然而...
神既然為我預備了恩典,
而祂亦切切地活在我的生命中...
父啊!容讓我卑微的心靈去支取,去承接你的福分!
很久很久沒有跪下禱告,祈求...
願你的恩手醫治她和他!
晚上:知道媽媽亦病了!
喚!這是一種生命中難以承受的痛!
有人說媽媽是"鐵娘子"是沒有錯的!
但...一旦她倒下的時候...
曾幾何時,我祈求:我可以代替她去承受病痛!
然而...
神既然為我預備了恩典,
而祂亦切切地活在我的生命中...
父啊!容讓我卑微的心靈去支取,去承接你的福分!
很久很久沒有跪下禱告,祈求...
願你的恩手醫治她和他!
Saturday, May 19, 2007
李先生,李太太
一段真摯的友情是歷久嘗新,滿有交流和感動,令人再三回味!
當我生活上遇到困雖,抉擇的時候,就會找他們.
雖然找他們之前,自己對困難的解決方法或許心中有數,
總是不期然地找他們引證一番.
為什麼找他們?
雖然他們都是有問必有答,有答必有據,
但在心底深處,就是那種不言而喻的信賴和安全感,
去推動自己去尋找心靈上的體會和共鳴,
一種"in tune with" and "in sync with"自己的
心思,意念,和感受.
更珍貴的是對方了解和體諒自己的難處和軟弱的地方!
這種真摯而恆久的友情,是以共同追求為基礎,
大家都懷著同一信念,相同的個人核心價值,
協力去追求一致認同的人生目的.
就以禱告去支援和承托這份真摯友誼:
"人生路上,試問有幾許風雨,或睛或雨,我們一一嘗透,
真是"風雨同路見真心",雖然彼此的終極人生目的還未達到,
願"活在當下,委身未來",
衹要在路途上互勉同行,盼望還會遠嗎?
也願我們的心思和意念"in sync with"
主基督的心腸和旨意!協力追求!"
附註:
很喜歡某品牌汽車廣告的口號:"Relentless Pursuit of Excellence".
祂,就是我們所追求的"My Excellency"
當我生活上遇到困雖,抉擇的時候,就會找他們.
雖然找他們之前,自己對困難的解決方法或許心中有數,
總是不期然地找他們引證一番.
為什麼找他們?
雖然他們都是有問必有答,有答必有據,
但在心底深處,就是那種不言而喻的信賴和安全感,
去推動自己去尋找心靈上的體會和共鳴,
一種"in tune with" and "in sync with"自己的
心思,意念,和感受.
更珍貴的是對方了解和體諒自己的難處和軟弱的地方!
這種真摯而恆久的友情,是以共同追求為基礎,
大家都懷著同一信念,相同的個人核心價值,
協力去追求一致認同的人生目的.
就以禱告去支援和承托這份真摯友誼:
"人生路上,試問有幾許風雨,或睛或雨,我們一一嘗透,
真是"風雨同路見真心",雖然彼此的終極人生目的還未達到,
願"活在當下,委身未來",
衹要在路途上互勉同行,盼望還會遠嗎?
也願我們的心思和意念"in sync with"
主基督的心腸和旨意!協力追求!"
附註:
很喜歡某品牌汽車廣告的口號:"Relentless Pursuit of Excellence".
祂,就是我們所追求的"My Excellency"
Friday, May 18, 2007
生命的節奏
宇宙萬物,一切生命的表現,皆有其動態,秩序,規律,一種規範性的節奏運動.
有動就有聲,有聲必有動,動與聲,聲與動的運動,就是節奏的表現契機.
日出日落,晝夜交替,潮水漲退,四季轉換,草木枯榮等等,都是自然界的節奏現象.
天上的飛鳥,地上的走獸,海上的游魚,管理大地的人類,他們的生命活動更是充滿節奏,例如心臟跳動,呼吸循環,形態動作等等.
正確掌握和合理運用節奏,會使人們的物質生活,精神生活,和屬靈生活,有條有理,有規律有制約,精力充沛,精神振奮,對前途充滿樂觀和希望,對未來充滿信心,有決心;會使工作,有計劃有安排,忙而不亂,閒而不散,措施具體,目標明確;會使工作幹勁倍增,情緒飽滿,勞而不憊,效率提高.
總括來說,節奏能給我們帶來樂趣和生機,光明和幸福,更給我們鞭策,敦促,鼓舞和推動的作用.
在現今瞬息萬變的世代,而轉變的幅度和密度越見劇增,我們更需要適切地去掌握和運用節奏,以協調變化,不被洪流所吞沒!
參考自仲冬和之<論節奏及其音樂功能>
待續......<恩典的節奏>
有動就有聲,有聲必有動,動與聲,聲與動的運動,就是節奏的表現契機.
日出日落,晝夜交替,潮水漲退,四季轉換,草木枯榮等等,都是自然界的節奏現象.
天上的飛鳥,地上的走獸,海上的游魚,管理大地的人類,他們的生命活動更是充滿節奏,例如心臟跳動,呼吸循環,形態動作等等.
正確掌握和合理運用節奏,會使人們的物質生活,精神生活,和屬靈生活,有條有理,有規律有制約,精力充沛,精神振奮,對前途充滿樂觀和希望,對未來充滿信心,有決心;會使工作,有計劃有安排,忙而不亂,閒而不散,措施具體,目標明確;會使工作幹勁倍增,情緒飽滿,勞而不憊,效率提高.
總括來說,節奏能給我們帶來樂趣和生機,光明和幸福,更給我們鞭策,敦促,鼓舞和推動的作用.
在現今瞬息萬變的世代,而轉變的幅度和密度越見劇增,我們更需要適切地去掌握和運用節奏,以協調變化,不被洪流所吞沒!
參考自仲冬和之<論節奏及其音樂功能>
待續......<恩典的節奏>
Tuesday, May 15, 2007
回應<近日>
http://haineslee.blogspot.com/2007/05/blog-post_15.html
節奏是音樂的其中基本成分,是一種有規律性的進行形態,既有散慢與緊奏,也有緩急輕重.
節奏的特點還有規律工整,均稱,穩定協調.
節奏打亂了,多好的樂章也無濟於事.
節奏打亂了,生命就會紊亂.
人不但需要節奏,更需要掌握和運用節奏!
此刻,要停頓片刻,享受悠揚樂曲......
待續...
節奏是音樂的其中基本成分,是一種有規律性的進行形態,既有散慢與緊奏,也有緩急輕重.
節奏的特點還有規律工整,均稱,穩定協調.
節奏打亂了,多好的樂章也無濟於事.
節奏打亂了,生命就會紊亂.
人不但需要節奏,更需要掌握和運用節奏!
此刻,要停頓片刻,享受悠揚樂曲......
待續...
Thursday, May 10, 2007
家鄉荳腐舖: 品評篇
http://www.openrice.com/big5/sr2.htm?shopid=12867
http://hk.myblog.yahoo.com/van_nistelrooy/article?mid=2071&fid=10&action=next
http://www.samtrip.com/hk/food_view.asp?id=1323
http://www.pbasehk.com/Macy/Macy1089
http://fotop.net/james1020/james1020958
崩大碗: 近乎絕跡的飲品!苦苦地,澀澀地,飲落去(after-taste)又感覺到獨有的草本甘香味!許多時候,痛苦背後是帶有安慰和祝福的,分別在於你有沒有領略箇中奧妙,去欣賞和細嘗在週遭發生在你身上的人和事!
荳漿: 經過炒鑊後,有濃厚的豆味和獨特的焦香味!正如走過煉歷的人生,才建立獨有的個人品格和實在的生命.
荳腐花: 做到有口感,有質感(密度),有原味(豆味)和滑不留口的果效!同樣地,生命又是否做到有素質,有原則,不欺場?!
煎豆腐: 味道看似簡單的食物,加上鮮魚肉和甜豉油,有晝龍點睛之效!正如看似平淡的人生,只要加點活力和生命力,加以調和,不就是另一翻景象嗎?
大菜糕: 有否在孩提時代食過?從童年到現今,你的人生是否像大菜糕一樣,五光十色,多姿多采?!
炸魚蛋: 有辣有唔辣,人生的經歷也不是一樣嗎?
腐乳: 已經發酵多時,當打開封蓋時,獨有的香味四溢!唔使食落口都知道好味啦!你有沒有釋放充滿香氣的人生,讓其他人感染你的生命力!
魚肉碗仔翅: 單單order魚肉或碗仔翅已經夠哂"殺咀",現在雙劍合壁,簡直有如"倚天劍配屠龍刀"的感覺:絕對係"經典!此刻的你,有沒有經典或非經典的人生故事,可與人分享,產生共鳴,感動人心?!
待續......<家鄉荳腐舖:終極篇>
http://hk.myblog.yahoo.com/van_nistelrooy/article?mid=2071&fid=10&action=next
http://www.samtrip.com/hk/food_view.asp?id=1323
http://www.pbasehk.com/Macy/Macy1089
http://fotop.net/james1020/james1020958
崩大碗: 近乎絕跡的飲品!苦苦地,澀澀地,飲落去(after-taste)又感覺到獨有的草本甘香味!許多時候,痛苦背後是帶有安慰和祝福的,分別在於你有沒有領略箇中奧妙,去欣賞和細嘗在週遭發生在你身上的人和事!
荳漿: 經過炒鑊後,有濃厚的豆味和獨特的焦香味!正如走過煉歷的人生,才建立獨有的個人品格和實在的生命.
荳腐花: 做到有口感,有質感(密度),有原味(豆味)和滑不留口的果效!同樣地,生命又是否做到有素質,有原則,不欺場?!
煎豆腐: 味道看似簡單的食物,加上鮮魚肉和甜豉油,有晝龍點睛之效!正如看似平淡的人生,只要加點活力和生命力,加以調和,不就是另一翻景象嗎?
大菜糕: 有否在孩提時代食過?從童年到現今,你的人生是否像大菜糕一樣,五光十色,多姿多采?!
炸魚蛋: 有辣有唔辣,人生的經歷也不是一樣嗎?
腐乳: 已經發酵多時,當打開封蓋時,獨有的香味四溢!唔使食落口都知道好味啦!你有沒有釋放充滿香氣的人生,讓其他人感染你的生命力!
魚肉碗仔翅: 單單order魚肉或碗仔翅已經夠哂"殺咀",現在雙劍合壁,簡直有如"倚天劍配屠龍刀"的感覺:絕對係"經典!此刻的你,有沒有經典或非經典的人生故事,可與人分享,產生共鳴,感動人心?!
待續......<家鄉荳腐舖:終極篇>
Sunday, May 06, 2007
家鄉荳腐舖: 情義篇
http://motor.atnext.com/moPrintContent.cfm?article_ID='%23%5C_%3CPOK*%20%20%20%20%0A&CAT_ID=18
從文中找不找到我的中文名?
在家庭照中, 本人在那個位置?
下集預告: <家鄉荳腐舖: 品評篇>
從文中找不找到我的中文名?
在家庭照中, 本人在那個位置?
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Friday, April 27, 2007
家鄉荳腐舖: 回味篇
Video 中的磨豆師傅(穿背心者)是二哥,
"煎釀三寶"的女當家(不是周汶錡)是五妹.
不單有煎釀三寶,還有蘿蔔糕,韭菜餅,芋頭餅,餃子(韭菜,白菜,粟米),魚蛋,燒賣,生菜魚肉,碗仔翅,魚肉"溝"碗仔翅,荳腐花(凍食時可另加雜果),荳漿,黑荳漿,崩大碗,大菜糕,紅綠荳沙,涼粉(可加花奶,雜果或溝豆漿),等等......
多少明星,名模,師奶,阿伯,學生妹,學生哥,一家大細等慕名而來!
YUMMY!YUMMY!
下集預告:<家鄉荳腐舖: 情義篇>...萬勿錯過! You will be... TOUCHED!
Tuesday, April 24, 2007
SWOT(2)
好好運用個人的強項, 當機會來到面前, 就有能力掌握!(否則"蘇州過後無艇搭"!)
不決心改善弱點, 危機就變得越來越 intensive 和 extensive!
歸根究底, SWOT analysis可以幫助個人去 identify his/her core values.
在現今瞬息萬變的世代中, 需要堅持個人的 core values, 才不會被世俗洪流所衝散!才有空間去 re-position 自己! 不隨波逐流, 方可建立個人的 character, 才可練歷出獨有的 competitive edge!
好明顯, 沒有人願意像所羅門王一樣, 終其一生被神評為"行耶和華眼中看為惡的事,不效法他父親 David 專心順從耶和華"(王上11:6). 所羅門王一旦沒有處理他的弱點, 堅守自己的核心價值, 無論他有幾多智慧, 豐功偉績, 寶藏, 後宮佳麗...通通唔 count! 你話意義何在?!
真係打死都唔學所羅門王!
正如牧者所說:"一方面說愛主,另一方面又保留自己的幽暗面而不去處理", 這樣做 make sense 嗎? 這又是一個選擇的問題?!
不決心改善弱點, 危機就變得越來越 intensive 和 extensive!
歸根究底, SWOT analysis可以幫助個人去 identify his/her core values.
在現今瞬息萬變的世代中, 需要堅持個人的 core values, 才不會被世俗洪流所衝散!才有空間去 re-position 自己! 不隨波逐流, 方可建立個人的 character, 才可練歷出獨有的 competitive edge!
好明顯, 沒有人願意像所羅門王一樣, 終其一生被神評為"行耶和華眼中看為惡的事,不效法他父親 David 專心順從耶和華"(王上11:6). 所羅門王一旦沒有處理他的弱點, 堅守自己的核心價值, 無論他有幾多智慧, 豐功偉績, 寶藏, 後宮佳麗...通通唔 count! 你話意義何在?!
真係打死都唔學所羅門王!
正如牧者所說:"一方面說愛主,另一方面又保留自己的幽暗面而不去處理", 這樣做 make sense 嗎? 這又是一個選擇的問題?!
回應"學習(六)"
http://haineslee.blogspot.com/2007/04/blog-post_22.html
被"插"的感受有時候真的"un-頂-able",一種"生命中不能承受的痛"!不要忘記這是短暫的痛而己!解封你的"自我防禦"系統,讓這些"插"成為你成長的一部份!
你撫心自問,你想做一個怎樣的領袖:
(1)身旁有一大班人擁簇地說:""平安了!平安了!"其實一點也不平安!現在一切perfect,不用"賽後檢討",不需要批評,最緊要"以和為貴""!
抑或:
(2)放下你自以為"尊貴"的身段,脫離comfort zone. Retreat 到曠野, engage into His land!
參考:
1.piglet的"神的臨在(下)":"衹管站住,看耶和華所要施行的救恩..."
2.Exodus 3:1-6:Again, 你想做一個怎樣的領袖:being a Prince or a Shepherd?:
i. learn about the way of the people you would be leading,
ii. learn about the life of wilderness (piglet refers 的當日講道信息.)
iii. adjust your attitude from being a prince to shepherd in a leadership point of view, to make it suitable for approaching a holy God.
被"插"的感受有時候真的"un-頂-able",一種"生命中不能承受的痛"!不要忘記這是短暫的痛而己!解封你的"自我防禦"系統,讓這些"插"成為你成長的一部份!
你撫心自問,你想做一個怎樣的領袖:
(1)身旁有一大班人擁簇地說:""平安了!平安了!"其實一點也不平安!現在一切perfect,不用"賽後檢討",不需要批評,最緊要"以和為貴""!
抑或:
(2)放下你自以為"尊貴"的身段,脫離comfort zone. Retreat 到曠野, engage into His land!
參考:
1.piglet的"神的臨在(下)":"衹管站住,看耶和華所要施行的救恩..."
2.Exodus 3:1-6:Again, 你想做一個怎樣的領袖:being a Prince or a Shepherd?:
i. learn about the way of the people you would be leading,
ii. learn about the life of wilderness (piglet refers 的當日講道信息.)
iii. adjust your attitude from being a prince to shepherd in a leadership point of view, to make it suitable for approaching a holy God.
Monday, April 23, 2007
歸航(下)
每次返香港都到老同學 Rebecca & Julian 的家中享受"住家"菜,還有他們可愛cutie的Samantha and Phoebe, 當然少不了老同學Felix!有紅酒,意大利火腿,焗牛仔肉等等,味道與質素拍得住高級餐廳. So delicioius! Everyone will be amazed once they tried the food! Yummy! Yummy!
這是一段愉快時光!彼此重溫昔日的光輝歲月:甜,酸,苦,辣!因為大家都在同一時間經歷了人生的最低點!更珍貴的是彼此互相扶持,從人生谷底中爬出來,然後重新建立將來!
18年的真摯友情,是那麼歷久嘗新,誰可代替!
有真情交流,有心靈感動,才是值得令人再三回味的"私房飯局"!
Sunday, April 22, 2007
SWOT (1)
今早崇拜的主題是SWOT:一個熟識但卻遙遠的東西!
SWOT:對我這個Business Major的人來說真是耳熟能詳,
但從個人實力評估,以至從屬靈的角度去理解和領受還是第一次,
這是一次如夢初醒的領受!
因為自己是個self-aware的人,aware到自己的Weakness(弱點)和Threat(危機),
偏偏沒有發掘,發展和掌握自己的Strength(強項)和Opportunities(機會)!
正如牧者題到SWOT Analysis 是一個confront the reality 的過程,
是一個Life Management[人生管理]的問題!
是時候停止day-dreaming了!
感謝主給我這一個"屬靈的人肉鬧鐘"!醒下啦!
SWOT:對我這個Business Major的人來說真是耳熟能詳,
但從個人實力評估,以至從屬靈的角度去理解和領受還是第一次,
這是一次如夢初醒的領受!
因為自己是個self-aware的人,aware到自己的Weakness(弱點)和Threat(危機),
偏偏沒有發掘,發展和掌握自己的Strength(強項)和Opportunities(機會)!
正如牧者題到SWOT Analysis 是一個confront the reality 的過程,
是一個Life Management[人生管理]的問題!
是時候停止day-dreaming了!
感謝主給我這一個"屬靈的人肉鬧鐘"!醒下啦!
Thursday, April 12, 2007
Wednesday, April 04, 2007
平靜
很久很久沒有操練怎去獨處和安靜!
故地重遊,再尋昔日足跡:
Deep Cove
究竟如何才能夠得著平靜的心?
是被動,閒散,無奈和蹉跎歲月地呆等,
抑或需要主動,刻意地擺脫周圍的雜音?
唯有真正懂得獨處去聆聽心聲,
自處在這獨自去面對神的時刻,
如何勇敢地敞開心扉去認罪,交託和祈求!
願像一葉輕舟,隨衪而去!
真正懂得安靜獨處,才有力量,有異象去走進群體中!
願......
多些勇氣去面對,多些毅力去處理困難!舊世界:自己已經被它纏繞得太多,太久了!
新世界:新里程已展現眼前!也許是陌生,充滿挑戰和困難...
但......我預備好去迎接這個(任重道遠)新局面嗎?!
故地重遊,再尋昔日足跡:
Deep Cove究竟如何才能夠得著平靜的心?
是被動,閒散,無奈和蹉跎歲月地呆等,
抑或需要主動,刻意地擺脫周圍的雜音?
唯有真正懂得獨處去聆聽心聲,
自處在這獨自去面對神的時刻,
如何勇敢地敞開心扉去認罪,交託和祈求!
願像一葉輕舟,隨衪而去!
真正懂得安靜獨處,才有力量,有異象去走進群體中!
願......
多些勇氣去面對,多些毅力去處理困難!舊世界:自己已經被它纏繞得太多,太久了!
新世界:新里程已展現眼前!也許是陌生,充滿挑戰和困難...
但......我預備好去迎接這個(任重道遠)新局面嗎?!
Monday, April 02, 2007
新宿物語(三)完
晨早到'老麥"享受早餐:豬柳蛋漢堡.味道跟Vancouver的差不多.
新宿......暫別了!
然後到附近的ABC Mart 睇波鞋:款式和價格沒有特別,還是旺角花園街多些選擇! 
一大批"追星族"少女fans在Studio Alta商場外等侯偶像:一位身高約5'10"男士,容貌看不凊是誰,因為他的冷帽戴得很低(咦,我都係戴冷帽喎?!)
前往機場的列車內,可清楚看見司機操控列車情況.
新宿......暫別了!
Sunday, April 01, 2007
Saturday, March 31, 2007
新宿物語(二中下)
傍晚返回新宿睇手機:目不暇給,成條街都係手機!
真係唔買都睇下!
"埋口黎睇埋揀,唔買都睇下!"
有GPS及睇TV功能的手機(正在播映日版<白萬富翁>).
慕名前往"即炸"tempura食肆:
選擇了Tempura Upper Dinner Set (Yen1890):
2 Prawns, 1 Cuttlefish, 1 Green Pepper, 1 Scallop,
1 Eggplant, 1 White Fish, 1 Conger, Shrimp Balls,
with soup(with mini shells), rice , and pickles.
客人坐在廚師前面,熱騰騰的tempura即時遞到客人面前:
不多不少的份量,剛好滿足了肚腹之慾!吃日本菜是不需要口下下"all you can eat"的!
絕對滿意今晚的美食!
Wednesday, March 28, 2007
新宿物語(二中上)
秋葉原:專賣電器,電腦,家電及影音集中地,簡單來說,就像港人熟悉的鴨寮街,旺角的電腦中心,先達廣場,灣仔的電腦廣場. 這是電影<電車男>中身為"御宅族"男主角經常流連的地方.身為"音響發燒友",我
自然熱切期待!
漫畫Cosplay推介產品(認得她是那個漫畫角色?):
自然熱切期待!
漫畫Cosplay推介產品(認得她是那個漫畫角色?):
到便利店買野飲,當我把飲品拿到手中,發覺一股暖流從手心傳來!竟然可享受暖到入心的熱柑橘茶!(130Yen)
影音店的入口旁設有休息室,供顧客享用!
店鋪新張誌慶
售賣CD/DVD專門店,專程來到,為了尋找<玉置浩二:酒紅色的心>絕版SACD,話明絕版,當然失望而回!
惟有繼續用住普通版CD!
惟有繼續用住普通版CD!
店內還擺放了精緻公仔:它們的雙手和身體還不停地擺動(sorry, not for sale)!
附近賣模型的商場(格局勁似旺角信和中心,應該係整個秋葉原的concept都被旺角抄襲!
鹹蛋超人/幪面超人/鐵甲萬能俠!許多許多香港人的童年回憶!
再遇My dream speakers:B&W802D (下圖左一和右一):有幾巴閉呀?你估你係鑲鑽石口既口羊?!說得對!她的高音單元真係鑲鑽石口架!"D" for diamond!
口甘巴閉?!使唔使萬七呀?!Heehee!盛惠Yen$1,680,000=加幣$萬七!!算把拉!欣賞一樣東西,是不在乎擁有,衹在乎是誰人懂得欣賞!(不過,她真係"高音甜,中音準,低音勁!"架!)
反正自己已經日夜享受和欣賞緊她的小妹妹的甜美歌聲(B&W703)! I'm just can't be happier!(已經楂緊Toyota Camry就唔好奢望去楂"大Benz")
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